История тель авива

История тель авива

Тель-Авив

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Тель-Авив — крупный город в Израиле на берегу Средиземного моря. Основан в 1909-м году это один из первых еврейских городов в Земле Израиля, основанных в наше время. В названии используется игра слов: «тель» — на иврите «холм», так называют холмы и курганы, образованные остатками древних городов и поселений, а «авив» — «весна», символ обновления. Тель-Авив расположен на 14-километровой полосе вдоль морского побережья, на севере ее пересекает река Яркон, на востоке — река Аялон. Считается «экономической столицей» Израиля. Население — ок. 430 000 чел., а население агломерации, т.н. «большого Тель-Авива» — ок. 3,5 млн чел. Сегодня Тель-Авив превратился в символ всего светского и антирелигиозного.

Оглавление

«Вторая алия» [↑]

Тель-Авив — один из первых еврейских городов в Эрец-Исраэль в новое время, то есть город, основанный евреями, и с момента своего основания населенный почти исключительно евреями, — с конца 1920-х гг. стал общественно-политическим, экономическим и культурным центром ишува.

Если в первой алие евреи использовали арабский труд, чтобы возделывать земли, приобретенные бароном Ротшильдом, то евреи второй алии стали застраивать земли поселениями. Типичными фигурами второй алии были Давид Бен-Гурион, Ицхак Бен-Цви и другие, которые стали лидерами Государства Израиль через сорок лет. Чрезвычайно трудоспособные идеалисты, готовые на жертвы, и при этом презирающие еврейское прошлое и ненавидящие еврейский образ жизни в европейском изгнании.

Основав несколько поселений, в 1906 году колонисты второй алии двинулись из Яффо, чтобы начать строить новый еврейский пригород, который потом стал крупнейшим еврейским городом в мире. Созданное с этой целью общество Ахузат-Байт ставило целью основание «еврейского центра городского типа» вдоль линии железной дороги Яффо — Иерусалим севернее Неве Цедека. Во главе общества стоял Акива А. Вайс.

История названия города [↑]

Название города восходит к пророку Йехезкелю, который, попав в вавилонский плен, жил в поселке Тель-Авив близ Ниппура, одного из религиозных центров Вавилонии, о чем написал (см. Йехезкель, 3:15): «И пришел я к изгнанникам в Тель-Авив, сидящим при реке Кевар, и сел там, где они обитали, и сидел там среди них семь дней в оцепенении».

Прошло более 2500 лет. Один из пионеров ивритской журналистики, Нахум Соколов взялся перевести только что вышедшую книгу основателя сионизма Теодора Герцля «Altneuland». В дословном переводе на иврит это звучало как «Эрец ешана-хадаша» («Древняя-новая земля»). При этом терялась лаконичность и мистический намек на пражскую «Altneuschule», очень известную и самую древнюю синагогу в Европе.

Переводчик обратился к ТАНАХу и встретил там вавилонский Тель-Авив, в котором жил пророк Йехезкель. В этом лаконичном названии уместилось всё: «древность», ставшая синонимом слову «тель» (холм), после археологических раскопок холмов Ближнего Востока; и «возрождение» в слове «авив», что на иврите означает «весну» и «первые весенние всходы» — олицетворение новой жизни.

Город, основанный в 1909 году как новый еврейский квартал Яффы и называвшийся Ахузат Баит, сразу после выхода в свет в 1910-м году книги Герцля «Альтнойланд», переведенной на иврит под названием «Тель-Авив», стал называться Тель-Авивом.

Тель-Авив до Независимости Израиля [↑]

Тель-Авив в первое время после основания делился на несколько кварталов: на востоке — Нахалат-Биньямин и Мерказ Баалей-Млаха, на севере — Хевра-Хадаша (ныне улица Алленби) и Геула — первый квартал Тель-Авива, выходящий к морю.

К 1914 году в городе проживало 2000 человек. Вначале это были, главным образом, выходцы из России и Польши. С приходом в Германии к власти нацистов в Землю Израиля хлынули выходцы из Германии, многие из них осели в Тель-Авиве.

В Тель-Авиве находились центральные учреждения политических партий, молодежных движений, штаб Аганы, командование Эцела и Лехи, правления основных фирм и компаний, редакции газет, издательства, театры. В городе жили большинство еврейских писателей, художников и артистов того времени. Деятельность муниципалитета, общественных и других учреждений и организаций, полиции, а также практически вся культурная жизнь в городе осуществлялась на иврите.

Тель-авивские синагоги [↑]

Первая синагога Тель-Авива — это «Мошав а-Зкеним» («Обитель престарелых»). Так называется находящийся неподалёку дом престарелых, основанный в 1910-м году на деньги предпринимателя Зераха Бернета. Тогдашние тель-авивские старики были поголовно религиозными (или, по крайней мере, придерживающимися традиций), поэтому вскоре людям понадобилась собственная синагога. В 1927 году возведенное в стиле эклектики здание синагоги стало одним из украшений центральной улицы Алленби, но через некоторое время синагога пришла в упадок, потому что примерно в те же годы в соседнем квартале возвели огромнейшее здание Большой Синагоги, и все желающие помолиться стали ходить именно туда.

Большая Синагога, возведенная на деньги барона Родшильда, изначально выглядела как традиционная восточноевропейская синагога: строгие фасады с арками, огромный купол. В конце тридцатых годов к фасаду пристроили широкие лестницы и подняли вход высоко над землёй. А в семидесятые годы здание было радикально реконструировано: его обнесли лесом бетонных колонн в международном стиле.

В том же стиле были изменены и главный фасад, внутреннее освещение, детали интерьера. На главном фасаде установлен барельеф, изображающий иерусалимскую синагогу Хурву, разрушенную иорданскими солдатами в 1948 году. Великолепны здешние витражи: это копии витражей синагог, уничтоженных в Европе во время Холокоста.

После образования Израиля, в годы религиозного подъёма, Большая Синагога на 1100 мест по субботам была переполнена молящимися.

Но Тель-Авив развивался как город преимущественно светский, евреи, соблюдавшие традиции, в поисках духовной жизни покидали деловой центр страны. Синагоги стоят заброшенными и не всегда набирают миньян.

Тель-Авив и Война за Независимость [↑]

В первые месяцы Войны за Независимость яффские арабы обстреливали Тель-Авив. Положение изменилось после взятия Яффо еврейскими силами и её капитуляции, подписанной в Тель-Авиве в штабе Аганы 13 мая 1948 г. На следующий день в здании музея, бывшем доме Меира Дизенгофа в Тель-Авиве, Давид Бен-Гурион провозгласил создание независимого еврейского государства, временной столицей которого стал Тель-Авив. В первые месяцы там работало правительство Израиля и заседал Кнесет 1-го созыва.

В 1949 году молодой Тель-Авив и древний арабский город Яффо были объединены в новое административное образование Тель-Авив—Яффо. Тель-Авив стал экономическим центром страны, постепенно срастаясь с окрестными городами. В настоящее время всё побережье Средиземного моря на север от Тель-Авива на 50 км (вплоть до Хадеры) — это сплошная городская застройка.

Побережье южнее Тель-Авива являет собой также сплошную городскую застройку, которая вначале называется Яффо, затем Бат-Ям и далее Ришон ле-Цион.

Иногда даже жители этих городов не знают — относится ли какая-то улица уже к Бат-Яму, или это ещё Яффо (порой границы между городами проходят прямо по улице; таким образом, дома одной и той же улицы могут находиться под юрисдикцией различных муниципалитетов).

Население Тель-Авива до недавнего времени почти полностью (96 процентов) было еврейским, пока не начался приток беженцев из Южного Судана.

Тель-Авив пробыл столицей Израиля меньше двух лет, и в 1950 году столица Израиля была перенесена Иерусалим. Несмотря на это, многие страны до сих пор не могут с этим фактом смириться и считают столицей Тель-Авив.

Духовная жизнь Тель-Авива [↑]

Первой ешивой в Тель-Авиве была «Эйхаль аТалмуд», основанная в начале 30-х годов XX-го века. Сначала занятия ешивы проходили в Большой Синагоге на улице Аленби, а в 1933-м году было заложено здание ешивы на улице Йеуда Алеви. Сейчас эта улица носит название ешивы — Эйхаль аТалмуд. Главами ее стали рав Йосеф Фарбер и рав Хаим Зэев Финкель, почетным президентом — рав Элиэзер Йеуда Финкель, рош-ешива «Мир».

В отличие от многих других ешив, «Эйхаль аТалмуд» изначально была задумана как колель, то есть ешива для женатых мужчин. Задача состояла в том, чтобы подготовить плеяду раввинов для новых поселков и городов в центральной части Земли Израиля, которая застраивалась рекордными темпами. Десятки выпускников ешивы «Хеврон» перешли учиться в этот новый колель и через несколько лет стали равами городов, поселений и районов.

Во время Второй мировой войны в ешиве «Эйхаль аТалмуд» открылось специальное отделение для тех, кто бежал от ужасов горящей Европы: «Ешиват Плитат Софрим», где преподавал в то время рав Шломо Лоренц.

Первые десятилетия ешива разрасталась, открылась при ней также ешива-ктана, но со временем Тель-Авив становился все более светским городом, и религиозное население перетекало в соседний с Тель-Авивом Бней-Брак. «Эйхаль аТалмуд» превратилась в обычный колель.

Также в 30-е годы в Тель-Авиве появилась ешива «Хидушей Арим» — вторая ешива гурских хасидов, основанная на Святой Земле, которая сначала являлась филиалом Иерусалимской «Ешивы Сфат Эмет». Возглавил ешиву рав Симха Буним Альтер, по указанию своего отца, автора книги «Имрей Эмет», раби Авраама-Мордехая Алтера из Гуры, который был выдающимся хасидским наставником, одним из духовных лидеров поколения.

«Имрей Эмет» посчитал необходимым открыть ешиву в Тель-Авиве по двум причинам. Во-первых, в целях развития еврейской жизни в новом (и очень светском!) городе. Во-вторых, к тому времени в районе Тель-Авива проживало много гурских хасидов, и родители мальчиков опасались отправлять их учиться в Иерусалим, населенный арабами.

Поначалу ешива располагалась в Южном Тель-Авиве, но к 1968 году удалось построить здание в Рамат аХаяль на северо-востоке города, где она существует до сих пор.

С Тель-Авивом связано имя рава Рава Исроэля-Меира Лау, который в разные годы был главным ашкеназским раввином Израиля и главным раввином города. Родители рава Лау погибли во время Катастрофы, а он сам был узником концлагеря Бухенвальд. После освобождения из концлагеря рав Лау репатриировался в Израиль. Рав Лау известен как автор книг «Иудаизм — закон и исполнение» о ежедневном еврейском образе жизни и двухтомника «Об Израиле» — о медицине, этике и еврейских обычаях, и других.

Должность главного сефардского раввина Тель-Авива в 1968-1973 годах занимал ставший позже величайшим духовным лидером рав Овадия Йосеф.

В Тель-Авиве находится Центр горских евреев, где также проводятся уроки для подростков и специальные программы на шаббат.

Современный Тель-Авив [↑]

Кому-то Тель-Авив напоминает Париж, кому-то Ибицу: здесь много маленьких кафе на тенистых бульварах, на пляже почти всегда подходящая для загара, купания и серфинга погода, по набережной гуляют никуда не спешащие люди. Днем и ночью здесь работают бары, клубы и дискотеки.

Как ни в каком другом городе Израиля, в Тель-Авиве проявляется губительное для еврейской души прозападное влияние современного космополитизма. Суббота здесь не отличается от будней; гей-парады становятся нормой, и в Тель-Авив со всего мира едут туристы любых нетрадиционных ориентаций. По сути, самый первый еврейский город на Святой Земле в наши дни стал символом всего светского, либерального и антидуховного.

В последние годы неожиданно в светском сердце Израиля открылись новые площадки для приближения нерелигиозных евреев к Торе; вдруг оживают синагоги; все чаще видны кипы и шляпы, и даже появились новые кафе и рестораны с лучшим кашрутом — даже здесь чувствуется приближающееся Избавление!

«Ракушечная лотерея»: как начинался Тель-Авив

У городов, как и у людей, бывают дни рождения, юбилеи и круглые даты. Сегодня, 11 апреля 2019 года исполняется 110 лет Тель-Авиву, и это прекрасный повод вспомнить о том, как все начиналось.

11 апреля 1909 года на берегу Средиземного моря к северу от города Яффо произошло важное событие, получившее в истории современного Израиля название «Ракушечная лотерея». Этот день принято считать днем рождения Тель-Авива.

Акива Арье Вайс. Фото: Википедия

Что же это за лотерея и при чем здесь ракушки? Эта история берет свое начало тремя годами ранее – в 1906 году, когда на причал Яффского порта высадился ювелир и часовых дел мастер из Лодзи Акива Арье Вайс. В этот же день он отправился в яффский клуб «Ешурон», где выступил перед ста двадцатью еврейскими жителями города. Там он произнес речь и предложил присутствующим основать город, где «можно будет вести еврейский образ жизни». Важное уточнение: свою речь Акива Вайс произнес на иврите, поскольку, как и другие последовательные и горячие сторонники идеи сионизма, блестяще владел этим языком.
Помимо всего прочего, Акива Вайс был еще и одаренным архитектором, хотя и не имел специального образования. Он предложил план строительства современного квартала с более комфортными условиями жизни, чем в скученном и грязном Яффо. Он сумел зажечь своей идеей влиятельных евреев Эрец-Исраэль и возглавил добровольное товарищество «Ахузат Байт». Будущий еврейский город Вайс сравнивал с Нью-Йорком, предрекая ему стать главными морскими воротами Эрец-Исраэль.

От идеи до начала реализации проекта прошли три года. За это время Акива Вайс сумел привлечь на свою сторону исполнительный отдел Всемирной сионистской организации и Еврейский национальный фонд («Керен каемет ле-Исраэль»). Сложнее обстояло дело с покупкой земли.

Среди членов товарищества «Ахузат Байт» начались споры относительно размеров и расположения будущего квартала. Многие из них склонялись к идее покупки маленького участка, вплотную прилегающего к Яффо. Но у Вайса было другое видение: он планировал строительство не просто отдельного квартала, но целого города будущего с широкими улицами и большими домами. Ему удалось убедить в своей правоте и других участников проекта.

Далее на их пути ожидали юридические проблемы. Согласно земельному законодательству Оттоманской империи, под чьим протекторатом в то время находилась Эрец-Исраэль, евреи не могли покупать землю. Тогда энтузиасты строительства еврейского города на побережье Средиземного моря заручились поддержкой голландского банкира еврейского происхождения Якобуса Канна, который приобрел у турецких властей на свое имя около 60 земельных участков общей площадью около 11 гектаров.

«Ракушечная лотерея». Фото: Википедия

Тогда-то и состоялась знаменитая лотерея, в ходе которой участки были разыграны среди 66 дольщиков товарищества «Ахузат Байт».

Акива Вайс вышел на берег моря и собрал 132 ракушки: 66 светлых и 66 темных. На светлых он написал фамилии участников лотереи, на темных – номера участков. Ракушки положили в два мешка, из которых маленький мальчик вынимал поочередно светлые и темные ракушки. Таким образом обеспечивалась максимальная честность и прозрачность лотереи.

Дом Акивы Арье Вайса в Тель-Авиве. Фото: Википедия

Свой архитектурный талант Акива Вайс воплотил в строительстве собственного дома на одном из разыгранных участков. Этот дом и поныне находится на пересечении улиц Герцль и Эхад ха-Ам в южном Тель-Авиве, он признан историческим памятником и охраняется государством. Дом был отреставрирован в 1999 году.

Тель-Авив быстро разрастался, но еще долго не имел официального статуса города. Лишь в 1934 году, четверть века спустя после «ракушечной лотереи», когда его население достигло ста тысяч человек, Тель-Авив был официально признан городом.

Квартал «Ахузат Байт» в Тель-Авиве. Фото: Википедия

Тель-Авив: достопримечательности, история города, фото, отзывы и советы туристов

• 28 Октября, 2018
• Направления
• Ника Антонова

Тель-Авив – это знаменитый город в Израиле, который является объединенным муниципалитетом. По численности занимает второе место в стране. Кроме того, считается крупнейшим культурным и экономическим центром Израиля. Образовался в середине двадцатого столетия за счет слияния древнего города Яффа и молодого города Тель-Авива. В современное время Яффа стала некой туристической достопримечательностью. В политической и экономической жизни населенного пункта участия не принимает.

Чем примечателен?

Считается очень контрастным городом. Здесь можно увидеть как современные небоскребы, так и здания, построенные более пятидесяти лет назад. Это не просто здания, это настоящие трущобы, выглядящие достаточно удручающе на фоне остального города.

Наиболее современной частью Тель-Авива считается район шоссе Аялон. Именно здесь можно увидеть шикарные отели, хорошие рестораны, кафе, офисы и жилые небоскребы. Если говорить об исторической части города, большая часть сосредоточена вблизи старой Яффы. По отзывам многих гостей, Тель-Авив — достаточно необычный город. Большинство туристов очень довольны гостеприимством местных жителей, но, безусловно, цены здесь очень высокие и все советуют рассчитывать свой бюджет.

Где находится Тель-Авив и какое море здесь?

Город расположен на восточном побережье Средиземного моря, в центральной части страны. По этой причине здесь стоит средиземноморский климат с очень жарким и засушливым летним сезоном, зимы очень теплые.

В основном здесь проживают евреи, примерно девяносто процентов. Остальная часть — это арабы и приезжие с других стран. Многие граждане говорят на английском, а также русском языках, безусловно, не считая таких языков, как иврит и арабский. Не секрет, что здесь проживает достаточно много выходцев из СССР, поэтому так много русскоговорящих граждан.

Стоит также отметить, что Тель-Авив — достаточно дорогой город. Цены на номер здесь начинаются от двухсот долларов за сутки. Еда в приличном кафе или ресторане примерно сорок-пятьдесят долларов на двоих, и это минимальный порог. По уровню цен данный город не уступает таким знаменитым европейским городам, как Вена, Париж и Лондон. Поселиться дешевле можно лишь только в пригородах, а оттуда ездить на поездах.

Транспорт в городе

Транспортная сеть в данном городе в основном представлена автобусным сообщением. Эта сеть идет вдоль деловой части Тель-Авива и шоссе Аялон. Кроме того, здесь ходит пригородное метро, которое соединяет город с аэровокзалом. Кстати, в пригороде находится тот самый знаменитый аэропорт Тель-Авива Бен-Гурион.

Безусловно, здесь популярен автомобильный транспорт, как и во многих крупных городах. Важнейшей дорогой в населенном пункте является автомагистраль Аялон. Проходит с восточной части города на южную.

Достопримечательности города

Как было сказано выше, достопримечательностей в данном городе достаточно много. Телявив в Израиле хранит в себе старые традиции, а также всегда открыт новым технологиям и тенденциям. На прекрасных улочках Яффы живут призраки прошлых веков, они пропитаны духом того еврейского народа, который еще до середины двадцатого столетия скитался годами в поисках себя и своей родины. В этой части статьи можно подробно узнать о лучших достопримечательностях города.

Старая часть города Яффы

Яффа считается одним из самых старейших городов на планете. Первые поселения появились здесь еще в шестнадцатом столетии до нашей эры. В античное время Яффа сильно расцвел, но был разрушен в период Иудейской войны. Позже произошло восстановление при императоре Веспасиане. Через некоторое время здесь начали царствовать арабы и Яффа стала развиваться как важный порт. В тринадцатом веке населенный пункт был вновь разрушен войсками султана Бейбарса Первого. После этого город пролежал более четырехсот лет в руинах. В середине двадцатого столетия объединился с молодым городом в Израиле Тель-Авивом. Так началась история этого великого города.

Старый порт

Недействующий порт, который работал с период с 1938 года по 1965 год. После того как порт был закрыт, он оставался заброшенным на протяжении тридцати лет. В девяностые годы его превратили в туристическую достопримечательность. В настоящее время здесь открыто множество кафе, а также ресторанов. Кроме того, для посетителей данного монумента сделано большое количество различных пешеходных зон. По данной причине тут можно всегда встретить туристов из разных стран, а также местных жителей. Примерно раз в неделю тут открывается антикварный рынок абсолютно для всех посетителей.

Данный порт строили на протяжении двух лет и в 1938 году в него зашло первое судно. Во время войны это место сделали базой британских войск. В 1965 году в городе появился более современный порт и данный вовсе утратил свое значение. Реанимация порта произошла в восьмидесятые годы, поскольку им заинтересовались любители водного спорта. Здесь начали проводиться соревнования, а потом власти организовали целую программу по восстановлению порта, и построили зоны для гостей.

Сейчас старые ангары отреставрированы и в них помещаются целые кафе и рестораны, которые очень популярны среди посетителей.

Центр Азриэли

А вот и современная достопримечательность. Это всем известный комплекс из трех башен. Кроме этих трех башен в комплекс входит торговый центр. Это место находится рядом с шоссе Аялон, поэтому его посещает достаточно много туристов и жителей самого Тель-Авива.

Что касается башен комплекса, их три, и они имеет разные названия – круглая башня, треугольная башня, а также квадратная башня.

Стоит начать с круглой башни, которая является самой высокой здесь. Ее высота составляет сто восемьдесят семь метров и сорок девять этажей. Строительство данной башни началось в 1996 году, и до определенного момента это сооружение было самым высоким в Израиле. В данный момент занимает четвертое место. Из интересных фактов стоит отметить то, что на каждом этаже сооружения находится восемьдесят четыре окна, а в целом их в круглой башне восемь тысяч. На самом верху здания расположена смотровая площадка, а на этаж ниже офис Давида Азриэля, который является архитектором здания.

Треугольная башня ниже круглой на три этажа. Имеет высоту сто семьдесят метров. Построена в период с 1996 года по 1999 год. Башня названа так, потому что ее горизонтальное сечение это равносторонний треугольник. Большинство этажей здесь занимает телефонная компания, которая называется Безек.

Квадратная башня считается самой низкой из трех. Здесь сорок два этажа. Высота сто пятьдесят четыре сантиметра. Ее строительство было приостановлено в 1998 году из-за того, что были некоторые разногласия с городской мэрией. Работы возобновились лишь только в 2006 году, а к июню 2007 года были завершены. На тринадцати этажах располагается гостиница «Кроуин Плаза».

Белый город

Некоторое количество районов, располагающихся в самом центре города Тель-Авив. Такое название это место получило, потому что здесь сосредоточено достаточно большое количество домов, окрашенных в белый цвет, а также в другие светлые оттенки. В основном, все эти сооружения были построены в период между 1920 и 1950 годами. Стиль – баухаус, то есть интернациональный.

Сегодня в самом центре населенного пункта можно увидеть более четырех тысяч подобных сооружений. Именно Тель-Авив имеет наибольшую концентрацию этих зданий на всей планете. В 2003 году эта достопримечательность попала в список объектов культурного наследия ЮНЕСКО.

Данные дома сильно повлияли на внешний облик города. Архитектурный стиль и методы строительства сказались на современном виде населенного пункта, поскольку их стали использовать во всех зданиях. Но, к сожалению, сооружения, построенные в середине двадцатого столетия, сейчас имеют плачевный вид, некоторые были отреставрированы, но большая часть еще требует реконструкции.

Дом-пагода

Одно из наиболее известных сооружений в городе Тель-Авиве. Данное здание находится на площади Альберта Первого. Такое название дом получил по причине того, что имеет крышу наклонной формы. Сооружение было построено в первой половине двадцатого столетия. Здесь соединены черты нескольких стилей. Случилось это по причине того, что изначальный проект А. Леви не очень удовлетворил заказчика, которым являлся М. Блох — очень состоятельный гражданин. Он решил обратиться к американскому архитектору, который тоже не понравился мужчине. Вновь Блох вернулся к А. Леви, и тогда в отместку последний смешал разные стили в этом здании.

Стоит также отметить то, что именно в этом сооружении в 1935 году был оборудован первый лифт во всем Тель-Авиве. И в тот же год установили центральную систему отопления, которая заменила дровяное отопление.

На самом деле, данное здание напоминает пагоду лишь только с первого взгляда. Здесь кроме буддистских черт имеются восточные и модерн. Подобные сооружения были популярны в Америке в то время. Сейчас такие здания тоже возводятся, особенно в Лас-Вегасе.

Музей Пальмах

Пальмах переводится как «Ударная рота», поэтому нетрудно догадаться, что это место было боевым еврейским подразделением во время Второй мировой войны. Оно стало частью Армии Обороны Израиля.

История этого места была достаточно недолгой. Она продлилась с мая 1941 года по ноябрь 1948 года. Музей считается достаточно интересным, несмотря на свою узкую направленность. Интересен он по причине того, что здесь все представлено в новаторском стиле, а не в том, в котором все привыкли видеть. Музей отличается от учреждений подобной направленности.

Здесь отсутствуют привычные экспонаты, придется пройти самому через десятки комнат. В каждом зале создается интереснейшая проекция с яркими спецэффектами.

Советы и отзывы туристов

Советов для гостей Тель-Авива можно найти много, но в этой части статьи речь пойдет о том, что лучше всего привезти из данного города. Во-первых, большинство туристов советуют не тратить здесь деньги в первый же день, поскольку населенный пункт большой, ежедневно будут встречаться подобные друг другу товары по разным ценам, и если стоимость имеет значение, лучше не покупать все сразу.

Согласно отзывам, особой популярностью пользуются косметические средства, которые были произведены на основе минералов Мертвого моря. Поскольку Тель-Авив находится на севере, отличным сувениром будет иудаика. Ее можно найти на рынках, а также в торговых центрах города. Хорошим спросом пользуется фирменная израильская обувь фирмы Naot. Производится на историческом заводе к северу от данного населенного пункта.

Согласно отзывам туристов, к числу популярных сувенирных товаров относятся футболки, статуэтки и тому подобное с символикой Тель-Авива или Израиля.

Тель-Авив: город, где жизнь никогда не останавливается

Оставьте свой отзыв

Тель-Авив – один из новых городов Израиля, деловой, экономический, культурный центр страны. Тель-Авив называют первым еврейским городом, основанным в Израиле, где «жизнь никогда не останавливается».

Современный облик города

Тель-Авив располагается на побережной полосе, протяженностью 14 километров, вдоль Средиземного моря. К северу полоса пересекается с речкой Якон, а к востоку – с рекой Аялон. Город отличается в первую очередь активностью, проходя по улицам, ощущается веяние Нового времени с его торопливостью, бесконечным потоком машин и снующих по своим делам людей. Днем здесь можно видеть много бизнесменов и работников различных компаний, а к вечеру город наполняется тусовщиками, посещающими многочисленные ночные клубы, рестораны с местной кухней и вполне английские пабы.

Тель-Авив – культурный центр Израиля. Здесь расположено множество музеев – около 20-ти, в том числе — Музей Израиля и Тель-авивский художественный музей. Также можно посетить музей ЭЦЕЛа, ПАЛМАХа, ЛЕХИ, Нахума Гутмана и др.

Историческое прошлое: город Яффо

Тель-Авив, несмотря на свою современность, город довольно древний. Корни его восходят к древнейшему городу Яффо, который и поныне примыкает к Тель-Авиву. Город Яффо основан более 3 тыс. лет назад, он находится на юго-западе Тель-Авива.

Старый г. Яффо был возведен еще во время Османской империи, историки считают, что здесь Ной построил свой ковчег, а Персей освободил от уз Андромед. Именно этот город привлекает туристов, ценящих историю. Древние постройки города, каменные дома и узкие переулки, сохранившиеся поныне, стали местом многочисленного паломничества приезжих. На данный момент в Старом Яффо проживают и творят художники, музыканты, скульпторы.

По истечении множества времени 66 еврейских семей, согласно исторической сводке, решили основать Ахузат-Баит – район, который впоследствии вырос до Тель-Авива. Ахузат-Баит – переводится, как «родной дом», этот район настолько разросся к 1910 году, что его было решено сделать отдельным городом и переименовать в Тель-Авив – «холм весны». Впоследствии к Тель-Авиву примкнули и другие поселения, выросшие на его основе. Впоследствии Тель-Авив стал центром Ишува – еврейского поселения Палестины. И именно в Тель-Авиве было оглашено о создании Израиля.

Историческим ядром Тель-Авива является район, который когда-то назывался Ахузат-Баит, теперь же это часть города, расположенная между ул. Монтефиори и Йегуда ха-Леви.

Среди множества достопримечательностей Яффы – разнообразные музеи, галереи, памятники и парки. Особого внимания заслуживает яффский музей древности, подземный археологический музей, расположенный на площади Кумим. Ценителям живописи советуем заглянуть в скульптурный салон Франка Мейслера и Галерею Фаркаша, где представлены исторические израильские плакаты.

Здесь же расположен яффский порт, мост желаний, Холм Га-Пигса, а также парк Ворот Рамсеса. Интересен своей обстановкой Яффский Хостель, где все убранство собрано из местного антиквариата.

Людям религиозным следует посетить местные церкви –Церковь Святого Георгия, собор Петра и Тавифы, Святого Петра, Иммануила, Святого Антония. Всего здесь находится 11 различных соборов.

Тель-Авив – Белый город

Тель-Авив – город, в котором смешалось все, причем в самых неожиданных пропорциях и больше всего это относится к архитектуре строений. На фоне прочих больше всего выделяется всемирно-известный баухаус – стиль, который был придуман в Германии. Он основан на строгих, четких формах и асимметрии. Баухаус был весьма популярен в 30-е г. 20 в., еще до создания государства Израиль. Центр Тель-Авива называют «Белым городом», здесь находится большое количество построек, выполненных в данном стиле, в связи с чем, Белый город включили в список мирового наследия, созданный ЮНЕСКО.

Откуда взялся Тель-Авив

Знаете, как вообще появился Тель-Авив — первый еврейский город, построенный в Израиле в новое время?
Просто из песка. Купили евреи 100 лет назад кусок пустыни у бедуинов, пришли на голую безлюдную землю и устроили знаменитую лотерею ракушек, распределив еще несуществующие участки
Их было 66 человек и голые дюны.
Сегодня «Столица средиземноморского кайфа», как назвала Тель-Авив «Нью-Йорк Таймс», вытянулась вдоль побережья почти на 14 км, здесь проживает около полумиллиона человек, а начиналось все с полусотни домов посреди пустыни.

История Тель-Авива ведет отсчет с 1909 года, когда рядом с древним Яффо появились первые дома нового еврейского квартала Ахузат Байт.
11 апреля 1909 года 66 семей членов общины «Ахузат Байт» собрались на песчаных дюнах на лотерею земельных участков. Часовой мастер Акива Арье Вайс собрал по 66 белых и черных ракушек и написал на белых ракушках имена, желающих приобрести участок, а на черных ракушках – номера участков земли. Все ракушки сложили в две шапки. Сын аптекаря вытаскивал по одной ракушке из каждой шапки и сообщал имя и номер участка.

2. Каждая семья честно получила свой участок земли под застройку нового района будущего города. Таким образом, лотерея ракушек осталась в истории Израиля как день рождения Тель-Авива.

2. Начало строительства Ахузат Байт, 1909 год.

3. Почти год работала команда из русско-польско-литовско-белорусских евреев над генеральным планом застройки нового «европейского» города под руководством Меира Дизенгофа – будущего мэра Тель-Авива.
Первое общественное здание — поселковый совет, на втором этаже которого размещалась пожарная охрана и на крыше — баки с водой.

4. Тель-Авив получил свое настоящее имя 21 мая 1910 года. На собрании общины Менахем Шенкин предложил переименовать район «Ахузат Байт» в «Тель-Авив»: «У меня есть предложение, которое, на мой взгляд, может удовлетворить всех: назовем поселение «Тель Авив – Холм Весны» Это название упоминается в Танахе, в книге Иехезкеля, и оно связано с именем Беньямина Зеева Герцля, потому, что его книга «Альтнойланд» переведена на иврит Нахумом Соколовым под названием «Тель Авив». За предложение назвать будущий город Тель-Авивом проголосовало большинство из 800 жителей Ахузат Байт. На фотографии дом первого мэра.

5. Бульвар Ротшильд, 1911 год. Первый киоск Тель-Авива

6. Город фактически стал центром еврейской общины Палестины. На бульваре Ротшильд в доме первого мэра Тель-Авива Меира Дизенгофа было провозглашено Независимое Еврейское Государство Израиль. Бен Гурион огласил знаменитую Декларацию о Независимости 14 мая 1948 года. Тель-Авив 1 год и 7 месяцев был временной столицей Израиля. Заседания Кнессета происходили в кинотеатре «Кесем» и гостинице «Сан-Ремо». Парламент переехал в город Иерусалим 26 декабря 1949 года. С тех пор столица Израиля город Иерусалим.
Бульвар Ротшильд, 1920 год. Справа в глубине снимка виден дом Александра Лев, первый двухэтажный дом в городе.

7. Одновременно с жилыми домами в 1909-м году была заложена гимназия «Герцелия»

8. Здание гимназии, 1917 г.Тогда еще по городу ходили верблюды

9. Улица Герцель в 1913-м была совсем короткой. Первая булыжная мостовая в Тель-Авиве появилась именно на ней.

10. В 1915-м ул. Герцель становится центральной улицей города.

11. Торжественная закладка будущей улицы Алленби, 1910 год.

12. Работы по выравниванию песчаных дюн на месте первой улицы Тель-Авива, выходящая к морю, 1911-й год

13. 1915 -й год. Уже видны контуры будущей улицы Алленби.

14. Каждая волна алии, начиная с 1923 года, давала городу толчок развития. Репатрианты восстанавливали дома, строили новые кварталы, фабрики, заводы, кинотеатры, школы, банки, офисные здания, магазины, музеи, гостиницы. Статус города Тель-Авив получил в 1934 году. Появились морской порт, аэропорт, автобусная станция.
Улица Герцель, 1920 год. Оживленная улица, со множеством магазинов, кафе

15. В 1926 году бывшая Морская, а ныне улица Алленби была одним из любимых мест прогулок жителей Тель-Авива. Шука Кармель, в его нынешнем виде, тогда еще не существовало.

Строили в городе много и в разных стилях, среди них и всемирно известный баухаус. Родом из Германии этот стиль основан на четких формах и асимметрии. В центре Тель-Авива, построенном в 1930-50-х годах и известном как «Белый город», находится самая большая в мире группа зданий, построенных в стиле баухаус. Как памятники архитектуры они включены в Список мирового наследия ЮНЕСКО. «Белый город» простирается от улицы Алленби на юге до реки Яркон на севере и от бульвара Бегина (Дерех Бегин) на востоке до моря. Много зданий в этом стиле на бульваре Ротшильда и в районе площади Дизенгоф. В северной части Белого города находится большой парк Яркон, а на северо-западе – тель-авивский порт.

Первое здание в стиле баухаус — дом №84 на бульваре Ротшильд, построенный архитектором Зеевом Рехтером по заказу госпожи Энгель. П-образное белое здание, стоящее на колоннах, с плоской крышей, служившей местом встреч и собраний жильцов. В разное время в нем жили Эдит де Филипп, оперная дива, одна из создателей израильской оперы, знаменитый тенор Пласидо Доминго, начинавший свою творческую деятельность в оперном театре Тель-Авива, Амос Де Шалит, ученик Альберта Эйнштейна, первый президент института имени Вайцмана в Реховоте, Симха Дениц – глава Еврейского Агенства СОХНУТ и многие другие.

Древний Яффо и молодой Тель-Авив 4 октября 1949 года были объединены в один муниципалитет – Тель-Авив-Яффо. Так исторически сложилось, что в этой точке находится самый важный транспортный узел страны, главный пересадочный пункт всех линий израильских железных дорог и автобусных компаний.

Тель-Авив называют еще и самым эклектичным из городов Израиля. Здесь небоскребы вдоль скоростного шоссе Аялон сосуществуют с одно- двухэтажной застройкой начала ХХ века в районе Неве-Цедек, богатые районы северного Тель-Авива — с трущобами старой Таханы Мерказит (городского автовокзала), гостиницы и пабы на набережной Средиземного моря — с офисами деловых и технологических центров.

Тель-Авив

Тель-Ави́в-Я́ффа (ивр. תֵּל אָבִיב-יָפוֹ ‎; также Тель-Авив; араб. تل أبيب ‎‎) — объединённый городской муниципалитет в Израиле на восточном побережье Средиземного моря, второй в Израиле по численности населения (404 750 человек), экономический и культурный центр страны. Был образован в апреле 1950 года слиянием относительно молодого города Тель-Авив с древним городом Яффа [1] . Изначально Тель-Авив основывался как еврейский пригород Яффы.

Содержание

Население

Население города по данным на конец 2011 года составляет 404 750 человек [2] , он является вторым (после Иерусалима) по величине городом страны. С пригородами в этой городской агломерации, имеющей название «Гуш-Дан» (ивр. גוש דן ‎), проживает около 3.5 млн человек, 91,6 % — евреи, 3,0 % — арабы-мусульмане и 0,9 % — арабы-христиане; 4,5 % — включают в себя все прочие категории жителей. [источник не указан 321 день] Гуш-Дан, помимо Тель-Авива, включает в себя города Холон, Азор, Бат-Ям, Рамат-Ган, Бней-Брак, Гиватаим и ряд посёлков. Вокруг Гуш-Дана существует также следующее кольцо практически непрерывной городской застройки, образованное сросшимися городами Петах-Тиква, Ришон-ле-Цион, Герцлия, Кфар-Сава, Раанана, Рамат-ха-Шарон, Ор-Йехуда, Кирьят-Оно, Йехуд-Моноссон, с рядом более мелких населённых пунктов. [источник не указан 16 дней]

История

Город был основан в 1909 году как новый еврейский квартал Яффы и назывался Ахуза́т-Ба́ит [1] . На территории Тель-Авива расположены развалины древнего еврейского поселения Тель-Касила. [источник не указан 16 дней]

В 1910 году видный сионистский деятель Менахем Шейнкин предложил в качестве имени квартала название первого перевода на иврит утопического романа основателя сионизмa Теодора Герцля «Altneuland» (англ.) русск. («Альтно́йланд» — «Старая новая страна»), сделанный Нахумом Соколовым [3] . В мае 1910 года на общем собрании жителей квартала Ахузат-Баит большинством голосов было выбрано новое название — Тель-Авив. [источник не указан 16 дней]

Название Тель-Авив встречается в Танахе (Иез. 3:15) [4] и переводится с иврита как «курган возрождения» или «холм весны» (тель (ивр. תל ‎) — символизирующий древность курган или холм, ави́в (ивр. אביב ‎) — весна, возрождение, обновление) [5] .

Вскоре из квартала вырос город, ставший центром приёма евреев, прибывающих в подмандатную Палестину. Вначале это были главным образом выходцы из России и Польши. С приходом в Германии к власти нацистов в Палестину хлынули выходцы из Германии, многие из них осели в Тель-Авиве. Это отразилось и на лице города. Над застройкой Тель-Авива в 30-е годы XX века работали архитекторы немецкой школы «Баухаус», дома строились 2—3-этажными, бетонными, улицы строго перпендикулярны или параллельны побережью. Главной целью постройки было создание недорогого массового жилья. Дома 30-х годов XX века являются сегодня архитектурным памятником, и благодаря им Тель-Авив занесён в список культурных ценностей ЮНЕСКО под названием «Белый город» [1] [6] .

Город стремительно разрастался и стал фактически центром еврейской общины Палестины. В 1948 году в Тель-Авиве, в доме первого мэра города Меира Дизенгофа на бульваре Ротшильд, Совет Народа во главе с Давидом Бен-Гурионом провозгласил об образовании независимого Государства Израиль, временной столицей которого стал Тель-Авив. По окончании Войны за независимость столица была перенесена в Иерусалим. [7] .

В Тель-Авиве впервые собрался Кнессет (израильский парламент), именовавшийся поначалу «Учредительным собранием»). Первые заседания проходили в Тель-Авивском музее, когда последний ещё располагался в Доме Дизенгофа на бульваре Ротшильд. С 8 марта по 14 декабря 1949 года заседания проходили в тель-авивском кинотеатре «Кесем», располагавшемся на Площади Кнессета (Кикар ха-Кнессет) между улицей Ха-Яркон и Тель-Авивской набережной, — в месте, где в 1993 году был возведён офисно-жилой комплекс с торгово-развлекательным центром Мигдаль ха-Опера. Заседания Кнессета проходили также в гостинице «Сан-Ремо», расположенной в Тель-Авиве. 26 декабря 1949 года израильский парламент переехал в Иерусалим [7] .

В апреле 1950 года молодой Тель-Авив и древняя Яффа были объединены в новое административное образование Тель-Авив — Яффа [1] . Тель-Авив стал экономическим центром страны, постепенно срастаясь с окрестными городами. В настоящее время всё побережье Средиземного моря на север от Тель-Авива на 50 км (вплоть до Хадеры) — это сплошная городская застройка. Побережье южнее Тель-Авива являет собой также сплошную городскую застройку, которая вначале называется Яффа, затем Бат-Ям и далее Ришон-ле-Цион.

Тель-Авив является самым эклектичным из городов Израиля. Современные небоскребы вдоль скоростного шоссе Аялон сосуществуют с одно-двухэтажной застройкой первой половины ХХ века в районе Неве-Цедек, богатые районы северного Тель-Авива — с трущобами старой Таханы Мерказит (городского автовокзала), гостиницы и пабы на набережной Средиземного моря — с офисами деловых и технологических центров. Тель-Авив похож на Манхэттен, Бердичев и Ибицу одновременно. При желании, можно найти кусочек Парижа и фрагмент Касабланки. Летом 2008 года газета «The New York Times» провозгласила Тель-Авив «столицей средиземноморского кайфа» («capital of the Mediterranean cool»).

Тель-Авив вытянут вдоль средиземноморского побережья на 13,5 км, максимальное удаление от моря на севере и юге — до 7 км, в центре — до 3,5 км. [источник не указан 16 дней]

Подчиняясь 478-й резолюции СБ ООН, в Тель-Авив из Иерусалима переместились почти все иностранные посольства в Израиле [5] .

В Тель-Авиве находятся важнейшие учреждения науки и культуры: Тель-Авивский университет, Тель-Авивский музей искусств, Музей Диаспоры, дом-музей Х. Н. Бялика и мн. др. [источник не указан 16 дней]

Климат

Климат средиземноморский. Зима тёплая и дождливая (средняя температура января — самого холодного месяца — +13,3). Снег исключительно редок, последний снегопад наблюдался в феврале 1950 года. Лето длительное и жаркое. Самый тёплый месяц — август. Его средняя температура +27,0, однако периоды сильной жары больше характерны для весны, когда температура может достигать +45 °C в тени и выше. Все осадки идут в период с ноября по март.

Источник: four-rooms.ru